为婚姻带来的烦恼诗歌（婚姻的烦恼说说）

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男人对婚姻无奈心酸的诗词

1、男人在婚姻中可能会遭遇心酸和无奈，正如白居易的《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，这些细腻的情感被巧妙地转化为诗歌，表达了男人在婚姻中的复杂心境。婚姻中的责任与压力往往让男人感到心力交瘁，苦不堪言。

2、元稹的《遣悲怀三首·其二》中写道：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，这句话深刻地揭示了贫贱夫妻在生活中的种种艰辛与无奈，以及由此带来的深深哀愁。

3、关于婚姻不易的诗句 形容爱情不容易珍惜的诗词 清清子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 此情无处可消除，才下眉头，又上心头。 望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

4、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢 · 无言独上西楼》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》一场寂寞凭谁诉。

5、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。___张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》【解释】：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

6、类似的例子还有许多。如《古诗十九首》中的一首：“男儿重意气，何用钱刀为。”这首诗表达了女子对负心男子的不满，同时也反映出当时社会对女子命运的无奈。诗中写道：“荡子从军事，蛾眉守空闺。石壕村里夫妻别，泪比长生。”女子在诗中表达了对丈夫在外从军的担忧，以及对分离的痛苦。

婚姻最崩溃的诗句

人到情多情转薄，而今真个不多情。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。惊起却回头，有恨无人省。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。一怀愁绪，几年离索。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。若容相访饮牛津，相对忘贫。花事阑珊芳草歇，客里风光，又过些时节。

比如唐代诗人王昌龄的《闺怨》中，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这句诗描绘了一位妇女对自己婚姻的悔恨，表达了她对丈夫不能陪伴在身边的幽怨。这不仅反映了女性内心的复杂情感，也揭示了古代女性在婚姻中的无奈与束缚。再如唐代诗人白居易的《长恨歌》中，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

婚姻不幸的诗句众多，例如：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，出自杜甫的《月夜忆舍弟》，描述了婚姻破裂后，夫妻的名声和声誉如同江河流水般永恒存在，却再无挽回的可能。这句诗让人感受到婚姻破裂后的无奈与绝望。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干室思 翻译：自从你离家远行，懒意梳洗，明镜蒙尘；心里对你的思绪，如那东逝的流水，哪里有穷尽时呢。 形容姻缘的诗句 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

“爱叹非为婚姻故”的出处是哪里

1、“爱叹非为婚姻故”出自宋代黄庭坚的《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》。“爱叹非为婚姻故”全诗《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》宋代 黄庭坚扶亭大夫伯淳父，平生执鞭所欣慕。蚤年学问多东南，形阻江山想神遇。阮籍台边有一人，爱叹非为婚姻故。

2、邓忠臣 初伏大雨戏呈无咎四首(之二) 爱君豪猛为君和，杜甫 奉先刘少府新画山水障歌 爱画入骨髓。杜甫 薛端薛复筵简薛华醉歌 爱客满堂尽豪杰，杜甫 崔氏东山草堂 爱汝玉山草堂静，杜甫 北邻 爱酒晋山简，杜牧 赠宣州元处士 爱叹遭逢寡。繁钦 定情诗 爱身以何为，繁钦 定情诗 爱身以何为。

3、“吾衰叹非故”出自宋代陆游的《秋夜读书》。“吾衰叹非故”全诗 《秋夜读书》宋代 陆游 读书喜夜长，著书悲齿暮。平生企前哲，凛有庸人惧。吾庐大泽中，地旷北风怒。徂年凋草木，寒气逼霜露。灯昏老眼闇，钝马行恶路。投枕卷未终，吾衰叹非故。

4、“不思旧姻”出自先秦佚名的《我行其野》。“不思旧姻”全诗《我行其野》先秦 佚名我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

有哪些形容婚姻不幸的诗或句子?

婚姻不幸的诗句众多，例如：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，出自杜甫的《月夜忆舍弟》，描述了婚姻破裂后，夫妻的名声和声誉如同江河流水般永恒存在，却再无挽回的可能。这句诗让人感受到婚姻破裂后的无奈与绝望。

商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。白话释义：商人重利轻离别，上个月他去浮梁做茶叶的生意。朝代：唐 作者：白居易 出处：《琵琶行》三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。白话释义：嫁你为妇已多年，全部家务都做完。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。

形容婚姻不幸的诗句有：“同床异梦各留心，寡言彼此情意疏。” 这句诗描绘了夫妻间虽然同床而卧，但各有各的心思，缺乏沟通和情感的交流，暗示了婚姻的不幸。“缘浅情深难相守，空留余恨在心间。” 诗句中的”缘浅”意味着夫妻间缘分不够深厚，”空留余恨”则表达了婚姻破裂后的遗憾和痛苦。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！这是诗经·氓 中的诗句，意思是白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

岁月如梭，婚姻不如意，昔日的誓言如今已破碎。曾经相守的日子，如今却变成了煎熬，心灵的纽带渐渐断裂。曾经炽热的爱，如今已熄灭，亲情的温暖也消失无踪。猜忌与伤害不断上演，婚姻的残酷让人心寒。无奈之下，只能黯然离去，婚姻的失败成为人生的遗憾。但愿来世，能找到真爱，不再重蹈婚姻的不幸往事。

六亲破并须交早,二姓同居莫怨迟,家在五湖明月内,紫衣人送上天_百度...

1、其中，“六亲破并须交早”指的是夫妻之间出现第六个亲人时，可能会导致婚姻破裂，需要及早解决；“二姓同居莫怨迟”指的是两个不同姓氏的人结婚，不要因为迟迟没有怨言而感到遗憾。整首诗歌强调了婚姻中的困难和挑战，但同时也强调了婚姻带来的幸福和满足感。

2、鬼谷子戊丁两头钳：夜雨蟠桃格 夜雨蟠桃格 桃花开自两枝披，狼藉春风损嫩枝，松影月高猿声啸，芦花风急雁比飞。六亲破并须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。基业：日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。

3、桃花开自两枝披，狼藉春风损嫩枝，松影月高猿声啸，芦花风急雁比飞。六亲破并须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。【判断】日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。【兄弟】对月可怜孤仰望，秋风一雁已高飞，藤萝伏荫青松上，松柏苍苍两有依。

4、紫衣人是指穿紫衣的官员，所谓朱紫大员即是，紫衣官员约等于现在的副总理。

5、意思是：六亲分散破碎了，应该早早地告别。两家人同居一个屋檐下，不要拖延。我们的家在五湖四海之内，就像那皎洁的月光一样，清冷而孤寂。这首民谣的最后一句“紫衣人送上天”是比喻死亡，表达了人们对离别、告别和死亡的思考和感慨。这首民谣既是对人生的反思，也是对家庭、亲情和友情的重视与珍惜。

6、六亲破并须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。基业日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。兄弟对月可怜孤仰望，秋风一雁已高飞，藤萝伏荫青松上，松柏苍苍两有依。行藏自然得遇荣华禄，成败皆非分外求，动静本然天付与，知音指顾向城头。

找首表达对婚姻失落的古诗

《闺怨二首·其一》唐代：沈如筠 雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。《闺怨》唐代：鱼玄机 靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞。春来秋去相思在，秋去春来信息稀。扃闭朱门人不到，砧声何事透罗帏。

“同床异梦各留心，寡言彼此情意疏。” 这句诗描绘了夫妻间虽然同床而卧，但各有各的心思，缺乏沟通和情感的交流，暗示了婚姻的不幸。“缘浅情深难相守，空留余恨在心间。” 诗句中的”缘浅”意味着夫妻间缘分不够深厚，”空留余恨”则表达了婚姻破裂后的遗憾和痛苦。

男人在婚姻中可能会遭遇心酸和无奈，正如白居易的《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，这些细腻的情感被巧妙地转化为诗歌，表达了男人在婚姻中的复杂心境。婚姻中的责任与压力往往让男人感到心力交瘁，苦不堪言。

《氓》则自诉了女主人公从恋爱、结婚、直到被虐待、遗弃的经过情景。诗中所写的人物和事件很具有普遍性、典型性，揭示出了古代妇女所遭受到的欺压和凌辱，反映了男尊女卑不平等的婚姻制度不合理的现实。此类诗歌对始恋终弃、忘恩负义之徒进行了揭 露和鞭挞，对女性的那种哀婉悲戚给予了深切的同情。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，王安石的《泊船瓜洲》中的这句诗，描绘了花开花落、燕去燕来的自然规律，隐喻了情感中的无奈与失落，暗示婚姻中情感的流失。

”诗人通过“还君明珠”的比喻，表达了对过去无法挽回的遗憾和对爱情的执着。而“恨不相逢未嫁时”，则是对未相遇前时光的无限向往，反映了诗人内心的复杂情感。另一首著名的诗作是唐代崔郊的《赠去婢》，其中“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”同样深刻地刻画了失恋的无奈。