亭台楼阁的诗歌五首（亭台楼阁的诗歌五首是哪五首）

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一去二三里古诗的表达感情?

1、这首诗通过描写乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度。原诗为 山村咏怀 宋代：邵雍 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花 意思是：一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。

2、诗的开头两句“一去二三里，烟村四五家”，描绘了一个小孩牵着母亲衣襟去姥姥家的画面。小孩一口气走了二三里路，看到眼前是一个小村庄，只有四五户人家，炊烟袅袅，透露出一种宁静和谐的生活氛围。接着的两句“亭台六七座，八九十枝花”，则进一步描绘了村庄周边的景色。

3、一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。译文 不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。路边亭台楼阁有六七座，还有八九十枝的鲜花在绽放。

4、诗人在阳春三月去共城游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，表达了诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度。

5、原诗：山村咏怀 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。赏析：这首诗 的特色是用一连串的数字将诗歌中的山村景物连接起来，未必是实写却饶有趣味。

6、《山村咏怀》（宋）邵雍 一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。译文：一眼望去大概有二三里远，有四五户冒着炊烟的人家。村庄旁有六七座凉亭（供人们游赏、休息的建筑物），还有许多鲜花正在绽放。

“多少楼台烟雨中”出自哪首古诗?

1、“多少楼台烟雨中”出自唐代杜牧的《江南春》。“多少楼台烟雨中”全诗《江南春》唐代 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。作者简介(杜牧)杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

2、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗句出自唐代诗人杜牧的《江南春》江南春 作者：杜牧 年代：唐 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。赏析：这是描写江南风光的一首七绝。

3、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”出自唐代诗人杜牧的《江南春》。诗文如下：江南春唐 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的一座座寺庙，全笼罩在风烟云雨中。

4、【作者】杜牧 【朝代】唐 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春·千里莺啼绿映红》是晚唐诗人杜牧所写的山水诗，这是一首描写江南风光的一首七言绝句。

5、这句诗出自于哪里呢？——唐代·杜牧《江南春》该作品的原文是这样的：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。翻译成白话文是这样的：辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

什么亭同麻至几赋

关于兰亭序的诗1，关于兰亭序的诗1，《兰亭集序》六首《兰亭集序》是晋代大书法家王羲之在兰亭集序上写的六首诗，编入《兰亭集序》，流传至今，其中四言诗一首，五言诗五首，醉翁亭小巧别致，有江南亭的特色。

亭童芝盖拥旌龙。 【景灵宫奉安神御三首 其一 徽宗皇帝导引】 暮天澄淡，云收雾卷，亭亭皎月如圭。 【爱月夜眠迟慢】 毛开 霞散锦舒，密映窥，亭亭万枝开遍。 【燕山亭 勔侄求睡红亭为赋】 王万之 亭畔秋千，当时欢笑。 【踏莎行】 王安石 亭亭伫立春宵短。

所以刘太真心情很愉快，在宣城经常游历山水，饮酒赋诗，其中一首题为《宣州东峰亭各赋一物得古壁苔》：“冉冉温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。深浅松月间，幽人自登历。”不久，陈少游移镇扬州，刘太真又随陈少游去扬州任节度判官，再升任为侍御史。他为官勤勉，努力报答陈少游的知遇之恩。

带有二三四五六七八九的诗句

十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只绵收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宅，四海三江罢钓纶。两腐楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤 100 卓文君：司马相如之妻。代表作数字诗：一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。《满江红·写怀》宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

，《咏雪》清代：郑板桥 一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。白话文意思是雪花一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，数也数不清，纷纷飞舞在天空中，雪花融入了梅花之中，融为一体而不见了。2，《山村咏怀》宋代：邵雍 一去二三里，烟村四五家。

浣溪沙·五两竿头风欲平 【作者】佚名 【朝代】五代 五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。译文：五两竿头风想平，长风举棹觉得船轻。柔橹不用停止了划动，这样，船行。

缺一少十，就是说缺衣少食的意思 南北，缺东西，就是说缺少东西的意思 这副对联和横批，非常含蓄，含意深刻。上联缺“一”一与衣谐音；下联缺“十”，十与食谐音。

百里无人收白骨，家家城下招魂葬。千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。万户垂杨里，君家阿那边。

南朝四百八十寺这句诗作用了什么修辞手法?

1、夸张的手法在“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”中被巧妙运用。这里的“四百八十寺”并非实指，而是形容寺庙众多。实际上，南朝时期寺庙的数量远不止此数，这一夸张手法旨在突出南朝统治者佞佛、劳民伤财的特点。

2、用了夸张的修辞方法。“南朝四百八十寺”中的“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。

3、唐代诗人杜牧在其创作的七绝《江南春》中，描绘了江南春景的盎然生机与丰富色彩。其中，四百八十寺这一表述，并非确指具体的寺庙数量，而是运用了唐代诗人常用的修辞手法，用以强调数量之众多，是虚指数。

4、赏析：诗人运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象，又运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色，塑造了一种深邃幽美的意境。

5、修辞手法为夸张，四百八十寺是虚数，并非实数。

6、整首诗从景色入手，自然流动，以景色结尾，其中并没有使用明显文字修辞结构（比喻、递进、顶针之类的）来突出内涵。如果一定要问使用了什么修辞手法，也只能说是使用了反问、反语来借古讽今，算是一种讽喻，反讽吧。有些朋友说“南朝四百八十寺”使用了夸张的修辞手法，其实仔细想想，未必如此。